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 오늘날 우리가 살고 있는 이 사회는 자본주의와 민주주의의 대결 속에 있다해도 과언이 아니다.

누가 승자가 되느냐에 따라 그 사회 구성원들의 기본권리는 확대 또는 축소 될 수 있다.

'포스트 자본주의 새로운 시작(포스트 자본주의라 줄여서 말하겠다.)'이라는 책은 

우리가 살고 있는 시장경쟁체제 또는 자본주의라는 시스템은 과연 어떻게 변화할 것인가를 말하려 한다.

앞으로 올 자본주의는 어떤 모습으로 우리앞에 다가올 것인가.

 책의 절반 이상은 과거 그리고 현재의 자본주의 흐름을 짚어주는 내용이다.

페르낭 브로델의 '물질문명과 자본주의 읽기'와 리오 휴버먼의 '자본주의 역사 바로 알기'를 읽은 독자는, 예상되는 내용이 전개 된다.

자본주의의 흐름을 알기 위해서는 경제사를 따로 보는것이 조금더 도움이 되기도 하고.

서양사에서 언제부터 자본이라는 돈의 집중 그리고 금융시스템에 관한 믿음이 생겨 났는가를 아는 것이 전제 조건이 될 것이다.

보통 자본주의 시작의 시점을 대항해시대의 상업자본주의로 본다.

바닷길에 의한 무역으로 거상이 만들어지고, 자본은 이 거대한 상인을 중심으로 모여든다.

이렇게 자본이 상업으로 집중과 독점이 되는 상업자본주의는 영국의 산업혁명이 나타나기 전까지 존속된다.

영국에서 발생한 산업혁명은 기존의 상업에 쏠린 자본을 공장으로 흘러 들어오게 하였다.

동서양의 무역로를 통해 유통된 자본은 이제 공장을 중심으로 산업화의 역군으로 앞장 섰다.

상업자본주의에서 산업자본주의로 변화한 것이다.

산업자본주의로의 변화는 인류에게 있어서 엄청난 부를 축적시키는 결과를 낳게 된다.

물론 억압된 노동장의 권리와 노동착취 그리고 환경오염이라는 외부효과도 같이 낳게 되긴 하였다.

20세기는 이 산업자본주의의 세기라 말 할 수 있을 정도의 활략을 펼쳤다.

 그러면 지금 현재 자본주의는 어떤 자본주의라 할 수 있는가. 

제 3의 물결이라 불렸던 지식기반의 사회, 정보가 곧 돈이 되는 사회.

지식, 정보, 무형의 지적생산물이 이제 드디어 자본을 모으는 블랙홀이 되어 우리 사회에 나타났다.

정보자본주의는, 산업자본주의에서 주를 이룬 하드웨어 중심의 생산이 소프트웨어 중심의 사회로 옮겨지기 시작하였다.

구글이 정확히 무엇을 판매하는 기업인지는 잘 모르지만, 미국 시가총액 2위이다.

애플, 구글, 마이크로소프트가 나란히 1,2,3위를 차지하고 있는 것을 보면, 

이제 하드웨어 중심에서 소프트웨어 중심으로 가고 있는 것을 부정 할 수 없다.

 정보자본주의를 시작으로 하는 21세기의 새로운 사회를 저자는 포스트 자본주의라 명한다.

포스트라는 단어는 많은 곳에서 사용해 왔다.

포스트 모더니즘, 후기구조주의라 많이 불려왔던 그 포스트라는 단어는 기존의 사회와는 다른 특징을 가지고 있기는 하지만 무어라 명하기에는 아직 애매모호할 때 주로 쓰인다.

아직 뚜렷한 특징을 말히기에는 뭔가 조금 부족하지만, 기존의 것과는 확연한 차이 또는 반대되는 성향을 지녔기에,

기존과는 나는 다르다 그리고 기존의 한계를 넘어섰다라고 말하는 의미에서 포스트라는 말을 심심치 않게 차용했다.

 자,앞으로 올 다음 자본주의인 포스트 자본주의 시대에는 누가 주도권을 쥘것 인가.

국가의 구성요소를 3가지로 본다면, 가계(1인가구를 포함하면 개인), 정부, 기업으로 나눌 수 있다.

기존 산업자본주의에서는 기업이 시장을 주도 했다.

포디즘이이라는 용어를 만들어낸 미국 자동차 브랜드 포드를 필두로 컨베어 시스템이 산업 전반으로 확산이 되었다.

그로 인해 소품종 대량생산이라는 큰 흐름이 나오기 시작했다.

소품종 대량생산방식의 시스템 안에서는 생산과 소비의 주도권은 정부가 아닌 기업이었다.

하지만, 기업이 이끈 산업자본주의에서 기술의 발전과 혁신으로 소비의 방향이 조금씩 변화하기 시작하였다.

그건 바로 파편화된 고객의 정보를 네트워크의 연결로 만들어진 빅데이터라는 새로운 형태가 나왔다.

소비자의 니즈와 원츠를 만족 시키려는 다품종 소량생산으로 변화하게 될 것이다.

 다품종 소량생산방식으로의 전환은 시장의 주도권을 기업에서 개별적 소비자로 옮겨지게 될 것이다. 

기업은 소비자의 니즈와 원츠를 민감하게 받아드리지 못하면 손실을 보게 되고 나아가서는 기업의 존폐를 다뤄질수 있는 결과로 이어진다

개인의 눈치를 보는 또하나의 구성요소가 바로 정부이다.

시민또는 국민은 대다수가 노동자이고 이 노동자의 급여의 일정부분으로 운영되는 기관이 바로 정부다.

정부는 개인의 눈치를 볼 수 밖에 없다.

과거에는 권력구조가 기업=정부>개인이 었다면,

앞으로의 정보자본주의를 기반으로 나오는 포스트자본주의에서는 권력 구조가 바뀔 수 있을꺼라 예상된다

이렇게 '개인>정부>기업'.

 물론 유토피아적인 생각이고 장미빛 희망의 이야기라 치부할 수 있다.

하지만 초기 산업자본주의 노동자의 노동시간은 1일 16시간이상의 열악한 환경에서

현재 6~8시간으로 줄어든 노동시간의 단축 그리고 앞으로의 단순 노동의 기계화로 인해 노동자의 노동시간은 점점 더 줄어 들 것이다. 

이런 자본주의 시대에서 우리는 민주주의를 다시 보아야 한다.

민주주의 역할이 얼마나 강해질 것인가와 민주주의와 자본주의 역학 관계가 어떻게 변화해 나갈 것인지따라 인간의 기본권 확대에 지대한 영향을 줄 것이다.

신자유주의의 폐해들이 점점 많아지고 불황의 주기가 짧아질 수록 '탈'신자유주의의 흐름이 이러한 자본주의체제 안에서 자생할 것이다.

기술의 혁신과 정보의 무한 공유, 신재생에너지의 보편화 그리고 민주주의의 확대로 인해 자본주의의 변화는 필연이 될 가능성이 높다.

 지금까지의 자본주의 사회에서는 개인의 힘은 작고 약했다.

하지만 정보자본주의에서는 파편화된 개인의 힘은 네트워크를 통해 집약될 수 있다.

요즘 흔히 말하는 빅데이터와 집단지성이 대표적이다.

개인의 정보가 네트워크를 통해 한 곳으로 모인다면,

자본의 집중으로 시장에서 승기를 잡은 산업자본주의 승자인 기업이 시대를 이끌었던것 처럼,

파편화된 개인도 정보자본주의에서는 주인공이 될 여지가 충분하다.

정보의 집약으로 만들어진 빅데이터와 집단지성은 누구의 한개인이나 기관 단체의 독점으로 될 수 없다.

철저히 공유화 된 자산이다.

100년전에 그렇게도 울부짖었던 마르크스의 유토피아인 공산주의의 시작은 정보에서만큼은 가능할지도 모른다.

파편화된 다수의 정보가 네트워크로 집중이 되면,

브리태니커에서 만든 백과사전보다 더 많고 다양하고 새롭게 업데이트할 수 있는 무언가를 만들 수 있다.

바로 위키피디아이 처럼 말이다.

위키피디아는 누구의 것이 아닌 다수의 것이 되었다.

어떤 누구도 정보를 수정할 수 있고 개재할 수 있다.

지금 이순간에도 새롭게 업데이트가 되고 있다, 물론 무료다. 아무런 보수를 바라지 않고 정보를 생산해낸다.

우리가 빨갱이라고 외치던 공산화는 네트워크상에는 버젓이 이루어져 가고 있다.

 대우조선에 쏟아 부은 공적자금이란 세금이 자그마치 7조를 넘어섰다.

중소기업을 만드는데 얼마정도의 자금이 필요한지는 잘 모르지만, 저 7조라는 돈으로 수백개의 중소기업을 만들 수 있다는 것쯤은 알 수 있다.

이익의 사유화, 손실의 공유화.

작년 JTBC 손석희 아나운서가 말한 앵커브리핑의 한 문장이다.

우리는 우리도 모르게 공유화를 인정하고 있다.

그것도 손실에서만.

과연 저 기업의 이익은 사유화인가 아니면 세금으로 살렸으니 공유화해야 하는가.

잘나가면 지탓이고 못나가면 조상탓이라고 한다면,

그 자식에게 우리는 칭찬보다 욕을 해 줄 것이다.

앞으로의 자본주의에서 정보의 집약과 네트워크로 인하여 개인의 권력이 정부와 기업보다 앞설 것으로 본다.

 집단 지성을 가진 보통 사람.

그런 보통 사람이 1인 1표를 행사하는 민주주의 체제.

손실의 공유화로 살아난 기업.

기술의 혁신과 정보의 공동생산.

핀란드와 케냐에서 실시하는 기본소득의 실험.

포스트 자본주의는 이러한 환경과 밑거름으로 자라날 것이다.

단순 노동에서 해방된 호모 사피엔스는 과연 어떻게 진화해 나갈 것이가.

장미빛 미래를 바라는 것이 인류의 DNA이자 종특이라면 한번 꿈꿔 볼만 한것은 아닐까.

비록 토마스 모어의 유토피아와 보그다노프의 붉은 별일지라도.

독서에 관련된 책을 가끔씩 본다.

무엇을 볼 것인가, 어떻게 읽을 것인가, 왜 지금 이 책이 당기는가 등등.

독서에 관해서 고민을 종종 하게 되는 이유이다.

어떤이들은 흥미와 재미를 위해 독서를 하고, 누군가는 필요와 목적을 달성하기 위해 글을 읽는다.

정답이 없는 물음임에도 지속적으로 답을 찾으려는 동물이 인간이지 않을까.

10대때는 소설이 좋았고, 20대때는 윤리교육과라는 과특성으로 철학을 보았고, 30대중후반인 현재는 무엇을 좋아하는 읽어야 하는지에 대한 물음의 답을 찾으려 하고 있다.

부제로 있는 비즈니스맨을 위한 특화된 독서법이라 적혀있는 읽는 대로 일이 된다라는 책.

독서의 중요성과 일과의 연결을 어떻게 연결시키고 활용할 것인가를 알려주는 책.

200페이지 안되는 짧은 책으로 1시간정도 투자하면 정독 할 수 있는 책이다.

보통 독서 쫌 한다는 일본인들이 이러한 류의 책들을 많이들 내는데 그런 책과 대동소이하는 트렌드적 책이다.

이와 같은 종류의 책은 머리말과 목차를 연결해서 읽어보면 내용을 보지 않아도 반이상은 이해가 가능하다.

특히 초반 1/4정도의 내용만 보아도 될 정도인 책들이 많다.

이 책 또한 첫장에서 설명하는 '독서를 일과 연결시키는 6가지 대원칙'만 보아도 책에서 이야기하는 20%를 챙기는 결과를 낳는다.

그 6가지 원칙을 보자면,

1.성과를 내려면 '두종류의 독서를'를 해라.

2.책은 '20%만' 읽으면 된다.

3.독서는 '주식투자'라고 생각한다.

4.'잊는다'는 전제로 읽는다.

5.5권을 읽는 것보다는 '1권을 5번' 읽는 방식을 선택한다.

6.독서의 '공회전 시간'을 극소화하라.

독서좀 한다는(1주일에 1권이상 읽는자) 사람들은 위 6가지 원칙의 내용없이 무슨 이야기가 전제되는지 예상가능하고,

덧붙여 자신의 개인적 경험과 노하우를 이야기 해줄수 있을 것이다.

그러면 위 대원칙을 나름 독서 좀 했다는 나의 견해를 감히 덧붙여 보려 한다.

1원칙 두종류의 독서라는 말은 책 두권을 동시에 읽으라는 뜻도 아니고, 다른 카테고리의 책을 두권 보라는 뜻도 아니다.

개인의 전공과 교양이라는 두가지 범주를 나눠서 독서를 하라는 뜻이다.

예를 들어 세일즈맨의 전공이라면 마케팅에 관한 서적들은 최소 100권이상 좁고 깊게 체득될 정도로 보아야 하고,

경제,역사,심리,문화,예술 등등 세일즈할 시 낮은 우연의 기회(고객의 취향에 따른 대처)를 인지할 수 있는 책들은 교양으로 볼 수 있다.

나 또한 20대때 철학이라는 전공의 범주만 줄곧 보아왔다. 서른이 되면서 전공보다는 교양의 범주의 필요성을 느껴, 실생활에 바로 써먹을 수 있는 실용서나 문학, 미술사, 뇌과학, 역사, 경제, 정치 등등 다양한 내가 미쳐 보지 못한 부분을 얕고 넓게 보는 중이다.

2원칙인 20%만 보아도 된다라는 뜻을 곡해하여 부분=전체라는 공식을 적용하면 안된다.

여러가지 책을 읽다보면 중복되는 내용들이 상당히 많은것을 경험할 수 있다. 특히 자기계발서의 경우는 정말 10권정도만 읽어보아도 그내용이 이내용같고, 좀전에 이야기 한 것을 동의반복하는 경우도 많다. 하지만 이런 책을 처음 본다면 모든것이 새로울 것이다.

2원칙의 20%만 읽으면 된다는 뜻안에는 다독으로 인한 내공이 어느정도 쌓이면 이라는 전제조건이 붙어야 가능하다.

다독의 장점이자 특징이 문장 해석력이 증가되고 다음 문장에 어떻게 진행될 것인가를 유추할 수 있는 개연성도 더해진다.

일일드라마를 많이 보는 주부들이 다음 상황을 예측할 수 있는 것도 드라마를 많이 봄으로써 가지게 되는 재능처럼 말이다.

3원칙의 투자라는 말은 책을 구매한 사람들의 심리에 대한 이야기이다.

보통 책을 구매하면 책의 가격을 생각해서 무조건 다 읽어야 한다는 소비자의 심리가 있다. 재미가 없어도, 문장이 매끄럽게 연결되지 못한 책이라도 구매한 금액이 아까워 버리지 못해 꾸역꾸역 보게된다. 음식도 이렇게 먹으면 탈이나고 체하게 되는데, 우리의 뇌는 오죽 하겠는가.

투자는 항상 이익만 발생하지 않는다. 손해도 볼 수있다라고 마음을 먹어야 제대로 된 투자를 할 수 있다.

독서는 개인의 시간을 투자하여 최대한 효과를 올리는 행위이다. 그러니 책의 금액에 연연하지 말고 구매후 읽어보고 내용의 10%도 건질게 없다고 판단이 된다면 과감히 덮는것도 다른 유용한 책을 볼 수 있는 시간을 벌었다고 생각하자.

개인적으로 이런 투자손실을 막는 방법은 서점에 가서 30분정도 책을 훓어보거나 도서관의 책을 대여하는 것이 금전적으로나 정서적으로 나은 선택일 수 있다. 그러나 나또한 충동구매로 구매한 책들이 절반정도 되니 남걱정할 처지가 못되긴 하다.

4원칙의 '잊는다'라는 망각의 두려움에 관한 내용이다.

에빙하우스의 망각의 곡선이라는 유명한 그래프가 있다. 무언가를 배우면 그 내용이 망각이 되는데 놀랍게도 10분뒤부터 40%이상이 내머리속 지우개로 인해 지워지고 있다.더 놀라운 것은 하루가 지나면 70%이상을 망각한다. 예습보다는 복습을 강조하는 이유가 여기있다. 

우리의 뇌는 장기기억 속으로 무언가를 넣기 위해서 거쳐야하는 공간이 있는데, 그곳은 바로 작업기억이다.

예전에는 단기기억이라고 하였다.하지만 연구결과 단순한 덩이의 기억을 머물게 하는 수준의 공간이 아닌, 주방장이 요리를 할 수 있는 요리테이블과 같은 무분별한 조각들을 이리저리 변화시켜 기호화된 체계를 만드는 곳이라는 것이 밝혀졌다.

그래서 현재는 작업기억 또는 작동기억이라 다시 재조명된 기억공간이긴 하나, 그 작업 시간이 정말 짧고 메모리 용량이 한정적이라 이곳에서 망각이 절반이상 일어나게 된다. 그렇다고 장기기억으로 간 기억들이 다 인출이 되느냐 그것도 아니다.

뇌세포끼리 연결망이 치밀하면 할 수록 인출이 잘되는데 이 연결망을 많이 체계화 하려면 또 다른 노력이 필요하다.

그러니 모든 것을 기억하려는 마음으로 책을 대한다면 자존감만 낮아지는 결과를 초래하게 될 지 모르니, 도덕경에 나오는 날로 날로 비운다는 마음으로 접하는게 정신건강에 좋을 것이고 장수 할 것으로 판단된다.

5원칙의 1권을 5번 본다는 의미는 맞다 문장 자체의 그대로의 뜻이다.

우리 사회는 스페셜리스트들이 이끌어간다. 전문가에 조언을 구하고 해답을 얻으려 한다.

팔이 부러지면 정형외과를 가야하고 미모를 바꾸려면 성형외과를 찾고 임산부는 산부인과를 가야하는게 상식이다.

같은 의대를 나왔다 하더라도 전공의를 무엇을 하느냐에 따라 달라진다.

나의 주전공을 갖추려면 그만큼 좁고 깊게 파고 들어야 스페셜리스트로 갈 수 있다. 그런 의미에서 1권을 5번 본다는 것은 좁고 깊게 읽는 것이라 할 수 있다.

이와 비슷한 내용이 '7번 읽기 공부법'에도 나오니 시간이 된다면 한번 훓어봐도 좋다.

6원칙 '공회전'을 줄여라는 생각외로 낭비하는 시간이 많다는 것이다.

무심결에 쥔 스마트폰으로 잠깐만 본다는 것이 1시간은 훌쩍넘게 빠져있는 자신을 발견한다. 자투리 시간을 금과 같이 사용하려면,

집안 곳곳에 책들을 놓아두고 언제라도 책을 볼 수 있는 환경을 만들어야 시간낭비를 줄일 수 있다.

맞다 이렇게까지 할 필요가 있을까 싶나 할 정도로 한번 해보면 그게 습관이 되어 책이 여기저기 흐트러진 나의 공간이 당연하게 느껴질지도 모른다.

나또한 집안에 책들이 대략 8~10권정도 흐트러져 있다. 그날 그날 기분따라 또는 갑자기 어떤 내용이 궁금하면 책장에서 꺼내놓고 모르는 부분만 찾아 본다. 그렇다 이렇게 정리정돈을 하지 않으면 와이프가 싫어한다. 그러니 이건 총각들만 하라.

물론 엄마는 끝판 대장이니 부모님과 같이 사는 총각들은 출가하지 않는 이상 이렇게 하기 힘들다.

다행히도 지금 옆에서 이글을 지켜보고 계시는 와이프님은 이 모든 것을 윤허하신다.

매일 매일 감사하는 마음으로 살고 있다. 대한민국 유부남 화이팅(뜬금없다)

이 책의 1장을 간추려 보고 나의 사견을 조금 넣어 적어 보았다.

책을 왜 읽는가에 대한 답은 아마 죽을때까지 찾지 않을까.

무엇을 읽어야 하는가 또한 그 무언가를 찾기위해 은하수를 여행하는 히치하이커와 같은 심정으로 대한다면,

산책길에 우연히 발견한 매화 꽃처럼 봄을 만끽할 수 있을 것이다.

독서의 방법론은 나에게는 조금 회의적이다. 어떻게 읽어야 하는가는 삶을 어떻게 살아가야하는가 처럼 어렵다.

그 어려운 방법론을 책 한권에 구애한다는 것이 어불성설이 아닐지 모르겠다.

인터스텔라의 대사처럼 우리는 언제나 답을 찾을 것이다.

그리고 그 답을 찾으려는 나의 모든 과정이 보답으로 되돌아 오지 않을까.

이것으로 티스토리의 책에 대한 서평을 어떤식으로 써야할지 생각하는 시간을 마무리 하려 한다.

ps.전문과 교양을 두루두루 소개하는 서평 블로거가 되려고 합니다.

서평의 목적은 

하나, 읽어야 하는가 말아야 하는가의 삽질을 최소화 한다.

하나, 읽지 않아도 서평만으로 읽은 것과 같은 효과를 내어야 한다.

하나, 뒷다마 까는 재미도 있어야 한다.

이상.